丝路明珠网

点击下载 牛肉面

【我是家乡代言人】民乐历史文化

来源:丝路明珠网2017-02-16 查看数0

河西走廊,一段通往文明的道路,一部波澜壮阔的史诗。当张骞这位极具开拓和冒险精神的汉帝国友好使者凿空西域时,这条绵延在黄河以西的窄长通道,开始成为金戈铁马的征途,商旅绵延的古道,中西文化交融碰撞的国际通道。今天让我们共同品味一下这条古老而伟大的通道,撷取河西走廊上民乐的绚烂瞬间,挖掘回忆河西走廊上民乐的文化精髓。民乐历史悠久,文化灿烂。自古就是中西经济、文化交流的重要通道,悠久的历史使这里积淀了丰厚的文化遗产。

早在新石器时代晚期,六坝一带就有人类繁衍生息。2009年在六坝镇五坝村发现的马家窑文化马厂类型墓群,出土彩陶器距今4000多年,将民乐历史推前到4200~4300年之间。考古资料证明,属四坝文化类型的东、西灰山遗址所处的年代,应从新石器时代末期开始,属早于青铜器的砷铜时期,具体年代为公元前近5000年。东灰山人以农业为主,兼营狩猎、采集和畜牧,农业生产水平达到了相当的高度。小麦、大麦、黑麦、高梁、栗(谷子)和稷(糜子)等五种农作物遗存,在同一遗址中发现,在全国还是第一次,世界上也属罕见,意义十分重大。东灰山人主要生活在夏代,到商代随着六坝滩逐渐断水变为荒漠,大部东迁陇东环江流域(今庆阳地区),少部分迁至山丹四坝滩,到西周、东周、战国时,史书已明确记为虞氏、禺知,即月氏了。在秦始皇病死前后,月氏最强,它攻灭乌孙,统一了河西,东部即以今永固城为月氏城,西部以今临泽昭武为国都,建立了河西第一个少数民族政权,统治着东起凉州西至沙洲(今敦煌)绵延2000公里的广大地域。

汉明古遗址是民乐文物的一大特色。著名的丝路要塞大斗拔谷(今扁都口),自汉至唐,一直是汉、羌、匈奴、回鹘、突厥、吐谷浑、吐蕃等民族互相联系的重要通道,也是古丝绸之路的必经之道。西汉骠骑将军霍去病远征匈奴、张骞出使西域、东晋高僧法显西行、隋炀帝西巡、王进宝鞭扫大草滩、王震将军率部解放民乐,这在民乐历史发展的长河中留下了不可或缺的一笔。

八卦营古城遗址由外城、内城、紫英台、点将台4部分组成。该城建筑规模宏大,内部结构复杂,结合城东墓群出土的弩机、矛、箭头等兵器、“部曲将印”、“骑部督曲”印及遗存在城东山岭上联络东西南北的直岭烽燧、大墩烽燧和内外城双重护城河、城北一华里处的点将台、城东南5公里处的山丹军马场(汉代为皇家牧马苑)等。八卦营古城具有较强的军事防御功能,它对研究汉代城池建筑、军事防御及军民生产生活等具有十分重要的价值。2006年6月,国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

永固城遗址,秦时为月氏王东城,匈奴强盛后,大败月氏,据为己有,改为单于城。汉武帝元狩二年,大败匈奴,攻占此城,设删丹县。十六国时前凉设汉阳县。唐宋时期,先后被吐蕃、回鹘、党项人占有。清康熙时,永固城协副将王进宝在原古城靠北筑一新城,取“永远牢固”之意,定名永固城,现存部分城垣。对研究古代城池建设规模、结构及军事设施均有一定的参考价值。

临松郡古址,即南古城遗址,因郡西南有临松山而得名。据《甘州府志》载:“前凉张天锡置临松郡,北凉改临松县。”从前凉王张天锡在此置临松郡,到北凉沮渠蒙逊在此改置临松县,前后约40年。明代以临松牧地接近祁连山,大都麻、小都麻、酥油口等隘口众多,有险可守,乃建堡、筑城,改名南古城,现存部分城垣。对研究古代城池建筑、结构具有较高的价值。

土牛城关隘遗址,位于南丰乡炒面庄村西南的山坡上。遗址平面呈长方形,总占地面积14300平方米。城不大但有双重护壕,从双重护壕即可得知该城防御体系的严密程度和重要性。是典型的古代关隘,有一夫当关、万夫莫开之势。

古墓葬在县境内星罗棋布,最著名的有马家窑文化马厂类型的五坝墓群和八卦营、永固、韩庄、王什、砖包墩等汉墓群,以占地面积大、封土堆多、出土文物精而著称于世。五坝墓群出土的马家窑文化马厂类型文物距今4300——4200年之间,据调查该墓群占地面积约为6000平方米,是河西走廊首次发现的马家窑文化马厂类型墓群,它的发现将我县历史向前推进了三、四百年,对研究河西马厂、齐家、四坝等文化类型的演变与关系有重要的价值。八卦营墓群,是县境内最大的汉墓群,面积达2.46平方公里,二十世纪七十年代,村民在农田基本建设中,屡屡发现古墓葬。从暴露的墓葬看,有土洞墓、砖室墓,亦有少量的瓮棺葬。部分墓室内绘有壁画,壁画以天界、星云、日月、四神、女娲、鸟雀为主要内容,用墨线勾绘,以丹砂、土红、石青着色,用笔流畅自如、画风朴实粗犷。墓葬曾发现了一口“钱棺”,厚重宽大的棺木上贴满了汉代的五铢钱(钱币已被盗贼扣去),属罕见品。该墓群出土文物丰富,包括各类陶器、铜器、木器和钱币、印章,具有极高的研究价值。

自东汉明帝永平十年(公元67年)开始,河西走廊就成为佛教传入中原的必经之路。县境内的童子寺石窟开凿于北魏时期,石窟分布在坐东面西的崖面上。南面的洞窟内绘有西游记故事题材的壁画,系明代风格。北面的几个洞窟属早期中心柱窟,洞窟内绘有释迦牟尼佛和千手千眼观音、送子观音像。壁面残留北魏、唐、宋、明、清佛教壁画五层,这些具有地域特点的壁画,是研究古代河西地区经济、历史、文化及佛教石窟艺术的宝贵资料。

上天乐石窟,凿于顺化乡上天乐村东北的崖壁上。现存洞窟13个,窟内壁画多为佛教、道教题材。9号窟壁画绘制尤为精细,线条用沥粉勾描,甚为考究。10号洞窟壁面有“大清顺治十二年夏季动工开创洞屋康熙六年秋季共修洞三十六处,连像俱全”的题记。该石窟开凿时代虽晚,但窟内壁画绘制精细,是清代壁画的珍品,具有一定的艺术价值。

洋尕峡石刻(俗称“石佛爷”),坐东向西,阴线凿刻一佛二菩萨,佛头戴三指冠,双手捧钵,结跏趺坐于莲台上,有头光和背光,头顶上部有宝盖,坐像高1.2米;二菩萨侍立于佛两旁,跣足立于莲花座上,有头光,有宝盖,坐佛端庄慈祥,菩萨亭亭玉立。该石刻的遗存对研究佛教的传播、演变具有较高的价值。

圆通寺,建于清康熙年间。为砖、土、木结构的喇嘛教式金刚宝座塔,通高21.9米。塔座呈正方形,边长8.71米。塔座为三重须弥座,二、三层四角各有1个小塔。主塔塔身为覆钵形,高5.2米,中部东南西北各开小龛五个,龛内供有密宗题材的佛、菩萨、神像20尊,造型生动、制作精美,栩栩如生、庄重威严。 塔刹有相轮十三重,高8.8米,塔顶置流苏宝盖,周悬风铎35个,中坐1.5米高的黑釉宝瓶。2001年,国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

林山堡玉皇阁, 位于新天镇林山村北。座北向南,修建在4.2米高的夯土台上,始建于清光绪七年(公元1881年),砖木结构,单檐歇山顶,五檩,廊式,通高10米,进深1间,面宽3间,1987年村民集资修葺。

吕庄土塔 位于新天镇吕庄村北。清代。塔建在2.2米高的土台上,为喇嘛教式、土木结构的覆钵形塔,通高13.5米,塔身中部四周各有一小龛,龛内有塑像,皆毁。上部有相轮5重,相轮上有木质八边形刹盘,顶端是黑釉瓷宝瓶。

李寨土塔 位于新天镇李寨村北500米处。清代。塔建在夯土台上,现已倒塌,有馒头状残迹,破坏严重。

孙家庄三官庙, 位于南古镇孙家庄村北。明至清代。现存大殿3间,西耳房1间,座北向南,进深一间,面宽3间,单檐庑殿顶,土砖木结构,前廊深1.8米。殿内正壁上绘有三官像,边间墙壁各绘12方天曹地府神像。耳房建于明末清初,正殿建于清末。

山寨子砖塔, 位于新天镇山寨村西北。清代。塔身为覆钵形,塔座呈八边形,每边长3.3米,通高约1l米,砖木土结构,土坯垒芯,青砖包砌。塔刹由五层相轮、木制圆盘形、黑釉瓷瓶组成。塔砖部分开缝脱落。为县级文物保护单位。柳谷砖塔(八宝文塔) 位于南古乡柳谷村北。清代。柳谷村谱记载:“八宝文塔其顶三丈六尺,下面正仙洞供奉千古一人圣人之位。宝塔兴工于清光绪三十一年(公元1905年)七月十一日,八月初六日土工竣工。民国12年用砖包砌。”1987年维修,塔座呈圆形,周长16.2米,塔刹由木盘和黑釉瓷宝瓶组成,塔周围有铁流苏和铁铃。

文风楼, 位于顺化乡列四坝村东北。清代。楼建在高5米的覆斗形土台上,通高13.3米,砖木结构,单檐歇山顶,面宽三间,进深1间,共有檐柱16根,廊宽1.45米,西面开门。

四家魁星楼 ,位于民联乡太和村。据《甘肃新通志》载,初建于清乾隆年间,光绪八年(1882年)和民国10年村民集资维修。砖土木结构,建在南北长15.8米、东西宽13.1米、高2.6米的夯土台上,为三级六角飞檐躜尖顶式建筑。楼一层东面辟门,五面开窗,室内原供有文宣王(孔子)牌位,旁列颜、孟、曾子等72贤位。二层之上建有木构回廊,六面砖墙上雕刻有山水、花鸟、飞禽、走兽,雕工精细,神态生动。三层东西四扇隔扇门,雕绘华丽,保存完好。

永固砖塔, 位于永固城东北。清代。塔座平面呈各形,覆钵体,通高7.6米。塔座上部为六面形,有砖雕图案。塔刹由重相轮、圆木盘、黑釉瓷宝瓶组成。

张连庄土塔, 又叫子孙塔,位于三堡镇张连庄村北。清代。土坯草泥筑成,塔座中间夯土版筑,底座10X8.5X1.2米。覆钵形,中部有一小龛,顶部有圆形木制刹盘,宝瓶相轮已坏。    六坝北极宫 ,位于六坝镇。明至清代。座东面西,四合院式建筑,有山门、大殿、南北陪殿四部分。祖师殿(大殿)系土砖木结构,单檐歇山顶,面宽3间,进深2间,高6.5米。南北陪殿各7间,单檐庑殿顶,有出廊,山门五间,大殿塑像已毁,残存部分壁画。

圣天寺, 位于县城西北。明至清代。始建于明永乐年间,现为我国规模较大的尼姑寺。清同治年间毁于火灾,光绪三十年(公元1896年)洪水千总孙兰协同地方人士募资,重修大佛殿,三教楼、正门戏楼及四大天王、眼光菩萨各殿、白塔。现存有天王殿、大雄宝殿、观音殿、大悲楼。单檐歇山顶,进深2间,面宽3间,高7.75米,前有檐柱6根,现设佛教协会。

三台阁 ,位于民乐一中校园内。明至清代。三台阁座北向南,建在高10米的土台上。砖土木结构,单檐歇山顶,进深1间,面宽3间,四面出檐,廊宽1.25米,向南开门,南、北侧各有檐柱4根,东、西侧各有檐柱4根。

姚寨砖塔, 位于永固镇姚寨村西北。清代。塔为砖土结构,塔基平面呈圆形,底径4.2米,塔身为覆钵形,高ll米,中部四面各开一小龛,里面供佛像,上部有相轮五重,顶部有木质圆形刹盘,周围原有铁铃,顶端是黑色瓷瓶宝顶。

铨将砖塔 ,位于六坝镇铨将村西北。民国时期建造。塔建于夯土台上,砖土木结构,塔座呈八角形,每边长1.53米,高2.5米,周围有花纹图案砖雕,塔身为覆钵形,上面造1.5米高的砖阁,四面有小龛。塔刹由相轮7重、八边形刹盘、黑釉瓷宝瓶组成。群众称之为“青天文塔,聚脉尊神”。

县博物馆馆藏文物8850件,其中珍贵文物154件,现藏的8000余件文物,时间上起新石器时代、下至近现代,尤以四坝文化和汉代陶器蔚为大观。藏品门类繁多,涵括陶瓷、书画、青铜器、玉石器、竹木牙角等,藏品中有大量的稀世珍品。

水陆画,是民乐县博物馆藏品的一大特色,它是佛教寺院举行水陆法会(水陆道场)时供奉的宗教画。全国留存下来的水陆画数量很少,目前所知,仅河北、山西、青海与甘肃省保存有水陆画。甘肃省共有水陆画516幅,其中民乐县博物馆馆藏116幅,皆为明清遗物,这些水陆画以绢、布为本,用金银粉、石青、石绿、朱砂等矿物颜料描绘,颜色至今仍鲜亮如故。工笔重彩,色彩绚丽,堪称珍品。在中国宗教画中占有极其重要的地位,并且与敦煌壁画有着直接的渊源关系,被称之为“可移动的敦煌壁画”,是河西地区独具魅力的文化遗产。对研究中国宗教文化、民俗信仰、服饰装潢、绘画艺术等都具有重要的价值。

我们必须自觉践行“三提三创”,聚焦“三大转型”、聚力“三县建设”,推动科学发展。认真学习十八大、十八届三中、四中全会精神,学习习总书记系列讲话精神,弘扬中华优秀文化,提升文化内涵。为建设和谐金色民乐、魅力文明生态民乐、宜居宜商宜游生态文明县城,推进全县经济社会发展实现新跨越而努力奋斗!

作者:刘俊忠,甘肃民乐人,民乐县作协会员、中国文学网会员,人人文学网会员,平时擅长于读书、交友、文学创作,作品发表于《张掖日报》、《新民乐》、《北京国学》、《甘泉》、《祁连风》、《枣林》、《中国魂》、《陇原公路》等报刊、杂志、网站,并获得国家、省、市、县级不同等次奖项。同时,被聘为中华散文网创作委员会副主席、荣获“新中国66周年文艺名家”荣誉称号、“书香之家”荣誉称号、“民乐青年好网民”、民乐县最美志愿者荣誉称号。现供职于民乐县交通运输局。

文学寄语:畅游书海,漫游文字间;阳光文学,打造人生之靓点。欢迎与志同道合的朋友共享华丽篇章。

  • 感动 0%
  • 路过 0%
  • 高兴 0%
  • 难过 0%
  • 愤怒 0%
  • 无聊 0%
  • 同情 0%
  • 搞笑 0%
我要评论